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 Règle de notre Bienheureux Père Saint Benoît pour ce jour

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Règle de notre Bienheureux Père Saint Benoît pour ce jour Empty
MensajeTema: Règle de notre Bienheureux Père Saint Benoît pour ce jour   Règle de notre Bienheureux Père Saint Benoît pour ce jour EmptyVie Jun 13, 2008 4:01 am

Chap X - Comment célébrer en été l'office de nuit

1 A partir de Pâques jusqu'au 1er novembre, on chante pour les Vigiles le nombre de psaumes indiqué plus haut (ch. 9).
2 Mais il n'y a pas les trois lectures dans le livre, parce que les nuits sont courtes. On les remplace par une seule lecture de l'Ancien Testament qu'un frère récite par coeur. Ensuite, on dit un répons court.
3 Pour tout le reste, on fait comme on l'a indiqué plus haut (chap. 9), c'est-à-dire que, pendant les Vigiles, on ne dit jamais moins de douze psaumes. Dans ce nombre, on ne compte pas les psaumes 3 et 94.


_____________________________________________________________________

1Nous ferons comme l'a dit le Prophète: "Sept fois le jour j'ai chanté tes louanges." 2Nous remplirons ce nombre sacré de sept, si nous nous acquittons des devoirs de notre service à Laudes, Prime, Tierce, Sexte, None, Vêpres et Complies. 3Car c'est de ces Heures du jour que le Prophète a dit: "Sept fois le jour j'ai chanté tes louanges." (Ps 118,164) 4Tandis que, au sujet de l'office de la nuit, il s'exprime ainsi: "Je me levais au milieu de la nuit pour te louer." (Ps 118,62)

5Louons donc notre Créateur des jugements de sa justice, en ces Heures-là, à savoir: Laudes, Prime, Tierce, Sexte, None, Vêpres, Complies, et, la nuit, levons-nous pour lui offrir nos louanges. (Ps 118,164 ; 118,62)



Il y a plusieurs manières d’accomplir les sept démarches prévues par le psaume, tout autant que d’honorer le milieu de la nuit. La matérialité du nombre n’y suffit pas. Il s’agit bien plutôt de rappeler, en cours de journée, cette présence à Dieu, dont saint Benoît fait le premier degré d’humilité : se remettre toujours devant les yeux la crainte de Dieu (RB 7, 10).

On peut parler ici véritablement de « reliure ». Les éléments divers, qui peuvent remplir une journée, resteraient sans cela à l’état épars, illisibles dans leur tout, comme un livre dont les cahiers non numérotés seraient dispersés. Ce qui est vécu dans le quotidien demande ainsi à être relié, de façon à former un tout, quelle que soit la diversité.

Le moine vise à être quelqu’un d’unifié. Cela vaut la peine qu’il y travaille. Sept fois par jour, une fois la nuit.

V/ Et vous seigneur ayez pitié de nous

R/ Rendons grâce à Dieu
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